每年农历七月十五，广灵极乐寺将如期举办盂兰盆法会。我们要知父母各人皆有，有父母就应当报恩。尽行孝慈，尽做人子之道。因为我们做子女的，欠父母大恩实在是无量无边。《大乘本生心地观经》云：“慈父悲母长养恩，一切男女皆安乐。慈父恩高如山王，悲母恩深如大海，若我住世于一劫，说悲母恩不能尽。”《阿含经》云：“若复比丘！有人以父着左肩上，以母着右肩上，至千万岁，衣被、饮食、床榻、卧具，病瘦、医药，即于肩上放屎尿，犹不能得报恩。”父母对我们的大恩实在太深，实在难报。我们作儿女的必须要时时刻刻多忆念父母，多行孝慈之道。世间无孝慈，无一成圣贤。出世无孝慈，无一作佛主。       故《无量寿经》阿弥陀佛发愿言：“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法”。不孝父母即是五逆之人，所以我们念佛人要极力提倡孝顺，因孝顺之道，是成佛主要邦行之一。《正法念处经》云：有四种恩，甚为难报。何等为四。一者父、二者母、三者如来、四者说法法师。若有供养此四种人，得无量福，现在为人之所称赞，于未来世能得菩提。《佛说父母恩重难报经》云：不孝父母之人，死后必然堕阿鼻大地狱，受无量痛苦。       佛在种种经典里都教育世人多行慈孝，我们佛弟子怎可不思报恩之道？我们要报现在父母之恩，还要报过去无量劫父母之恩，要想报恩就要奉行盂兰盆法，此法是报过去世和现在世父母之恩最殊胜之法。       

    此盂兰盆报恩法缘起是佛首座大弟子，目犍连尊者，初得六通之时，以道眼见其亡母生恶鬼道。尊者以神通力无能救得其母，后请佛为说解救之法。目连尊者遵佛所教，奉行盂兰盆法。以三宝之力，救其母应时得脱一劫恶鬼之苦。       佛言：“若未来世弟子行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日，佛欢喜日，僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧，愿使现在父母，寿命百年无病、无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，生人天中，福乐无极。是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。