《分别业报略经》上有几句：“粗言触恼人，好发他隐私。刚强难调伏，生焰口饿鬼。”就是以瞋恶的心发出来一种粗鲁的语言对待人，让人难过，哪一句话都伤人家的心；还有的喜欢揭发人家隐私，这种心是一种什么心呢？世尊称之为“刚强”。什么叫刚强？执著了瞋毒的语言来对待众生，这样自己认为就高兴了。到最后犯口过，犯一种恶口伤人的过错，这多半是要堕落到饿鬼道去受苦。由于犯瞋毒的语言错误，在饿鬼道里面受的是饥饿，瞋火从嘴里长期地冒出来，这是犯瞋毒口过。恶口就是瞋毒口过。

       佛陀在世，有一罗汉比丘叫满足。满足罗汉有一天到了饿鬼界，看见有一个饿鬼，身体庞大，纵广一由旬（一由旬就是在印度讲四十里路），高是一由旬，宽也是一由旬，就是一庞然大物。他全身毛孔、七孔中——眼耳鼻这些地方全部冒火。这个火发出来，什么程度呢？都是几十丈远，你看这个瞋毒有多大啊！

       他痛苦无比，东西南北到处走着哭啊，叫啊。满足罗汉见到他，说：“你犯的是什么错误，堕落在这个痛苦的饿鬼界？”这个饿鬼一看，说：“尊者，不瞒你说，我过去也是一个出家修行的人，由于瞋恨心、恶口，经常骂人，堕落成现在这个样子。为什么呢？我在没出家之前是豪族出身，所以经常看不起别人，自己霸占好的房子，有别人来住就瞋恨地骂，现在我落到了这个果报。尊者啊！你到阎浮提界告诉所有修行人，不管是出家在家，千万不要以恶口、瞋毒心对待一切人，最后这个果报难受啊！我这个饿鬼身要经过无量劫才能解脱。”

       恶口是很厉害。你骂人一句就伤人家心，伤人心，这就毁坏了自己的慈悲心、清净心。慈悲心和清净心是什么呢？那就是功德心。功德心是很长时间修来的，慈悲心是对一切众生做一切慈善的事情慢慢积累起来的，所以慈悲、善良、柔和的语言也是累劫所修的。你瞋恨的心、瞋恶的语言发出来，就伤害了自己的功德之心，所以修行人千万要注意这些。

       有时候想发火，我们自己就要想到：“哎呀！这火不能发，我修了这么久，这一点点慈悲善良的心修来真不容易，一旦火发出来，就是火烧功德林。”所以我们要常以慈悲、善良、忍辱的心态来对待自己，无论什么时候，无论发生什么事情，都要以这种心态来对待。

       “忍字心上一把刀，为人不忍祸自招；若能忍得片时刀，过后方知忍为高。”忍不过去，这就是冤家路窄，那种种苦恼、不自在就会出现在眼前。我们修行人要常常把这个心量扩大开来，扩大了心量，你再回过头看看，自在呀！海阔天空，容纳一切，一切的一切。眼里面看到的一切都是非常柔顺、非常自在；心里面想到的一切都是悲愍众生之苦，悲愍众生之可怜。所以佛看我们一切众生，说“可怜愍者”。他看到别人犯错误，不说这个人太可恶，不这样说，而说可怜愍者。

       这个人犯错误，他自己也没办法避免，因为他心里面糊涂，糊涂了才犯错误，心里不糊涂他就不会犯错误。诸佛菩萨不可能犯错误，因为他们心里明明了了。所以佛菩萨的一切作为、一切开示，我们佛弟子要时时刻刻记挂于心，这样不至于使我们再去犯这些错误，犯错误最后要遭苦报。