恶口骂人遭果报，闷住母腹六十载。

                                               不见天日鬓须白，刚刚出世就年迈。

       过去释迦如来在世，印度有一个长者。长者的夫人怀孕了，孕期圆满，该生孩子了，可这孩子就是不出生。结果又怀孕了，第二次怀孕的孩子到十月圆满，生出来了，可是第一个还是不出生。长者的夫人连续生了九个孩子，这九个孩子都生了，可是第一个孩子他就是不出生。

       时光如梭，长者的夫人渐渐老了，岁数也大了。为解决第一个孩子不出生问题，就吃一些汤药，意思是用药的作用催他，让他生出来，结果怎么用药催还是不出生。

       因过去不会动手术，这夫人越来越忧愁，后来死掉了。长者的夫人一死，在墓地，亲戚、朋友就请了一个医术高超叫耆婆的大医王，把死者肚子剖开，将这个孩子取出来。因为六十年在母腹中没有生出来，时间太长，取出来的时候头发、胡须、眉毛全是白的，没有生出来就已经成了个小老头。一生出来，这孩子说话了：“我六十年在母腹中，是因为我过去世恶口之业造成的。”

       当时释迦牟尼佛在精舍，知道了这件事，就带领众比丘僧来到墓地。佛问这个孩子：“汝是长老比丘否？”回答说：“是。”问某某人某某人他都知道，过去世的事情他全都知道。这些亲戚、朋友一看，“哎呀！这事神奇呀！”佛当时就跟众比丘僧和这家人的亲戚、朋友讲述这个孩子过去世的因缘。

       过去世，拘留孙佛出世的时候，他出家，在一个庙里边修行。因为那个时候有很多很多比丘僧在一起结夏安居，（意思是佛教僧尼自农历四月十六日起，静居寺院九十日，不出门行动）定了规矩：“凡是得了道果的可以在一起结夏安居。”到了自恣日，就是咱们每年七月十五日自恣日，各人检查自己，也让别人检举错误。当时这个人他是维那，没有开悟，没有证道果，连初果也没有证，他没有达到规定的标准，所以大家都不愿和他一起结夏安居。他就起了瞋恨心，自己跑到房子里，关起门来就开始骂：“你们不让我安居，你们将来跟我一样关在房子里，让你们闷死，让你们永远不出来。”意思是让你们受无有日月光线的痛苦。

       然而，就因为瞋恨心的一句话，他后来多少生多少世在地狱里边、饿鬼道里面受苦。受完苦，余业未尽，转人了。转人，又在他母亲腹中受六十年的罪。

       所以，我们修行人要时时刻刻检点自己，不能随随便便一句话说出口。瞋毒心这种语言叫恶口，恶口绝对不能出。毁谤一个人，瞋骂一个人，都是要受报的，那是绝对要受报。

       当时，佛陀一讲这个人的前因后果，好多人反思，自己就痛哭，“哎呀，这么厉害，我以前也犯过，今后再也不犯了！”这个心当时一发出，很多人就证了一果、二果、三果、四果，就证果了。过去修行人就是这样，心真是非常清净、纯净。